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江夏汽车美容创业培训学校,江夏汽车美容创业培训学校地址摘要: 武汉烟花节在什么地方?古代有同性恋吗?武汉烟花节在什么地方?武汉节假日都有烟花秀:【1】木兰草原烟花、篝火晚会、魔幻小火车漫游草原时间:18:00-21:30(夜场)地址:黄陂区王...
  1. 武汉烟花节在什么地方?
  2. 古代有同性恋吗?

武汉烟花节在什么地方?

武汉节***日都有烟花秀:

【1】木兰草原

烟花、篝火晚会、魔幻小火车漫游草原

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(图片来源网络,侵删)

时间:18:00-21:30(***)

地址:黄陂区王家河街木兰草原风景区

【2】木兰花乡

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(图片来源网络,侵删)

 花火电音节,劲爆的电音配合着炫酷的灯光,***四射,周末,盛大的烟花秀如约登场。

时间:19:30-21:30(***)

地址:黄陂姚家集街木兰花乡风景区

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【3】木兰水镇

① 木兰花乡“木兰不夜城”

  烟花秀时间:在大年初一至初八和正月十五的晚上

  景区还将上演盛大烟花秀。并推出精品畅玩两日游路线,开启“白+黑”游玩模式,让游客日赏繁花、观演艺,夜游街区、品美食体验木兰花乡的独特魅力。

  木兰花乡“木兰不夜城”主题街区以地域民俗特色为抓手,结合木兰故事与历史传承,打造文旅新场景,形成灯火辉煌不夜城、盛世长歌霓虹舞、最美黄陂花乡游的综合性日昼文旅街区。十五大主题舞台亮点纷呈,每日30场活动精彩演绎,打造一步一景、移步换景的街区景观,带给游客难忘的游玩体验。

  》2023木兰不夜城春节烟花秀时间+景区活动安排

  ② 木兰水镇绚丽烟花秀

  在烟火现场,你眼里有了光,那是久违了的快乐与浪漫!

  活动时间:正月初一至正月十五(2023.1.22—2023.2.5)

  营业时间:8:30-21:30

  ***:16:00-21:30

古代有同性恋吗?

在古代同性恋这个词不存在,但是同性恋是存在的。古代称之为断袖,各位断袖?这个词出自于西汉。

建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,名董贤。是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。哀帝发现,几年不见,董贤越长越俊俏了,他命他随身侍从。从此对他日益宠爱,同车而乘,同榻而眠。

董贤不仅长得像美女,言谈举止也十足地像女人,“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深,。一次午睡,董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身,却又不忍惊醒董贤,随手拔剑割断了衣袖。后人将同性恋称为“断袖之癖”,便是源出于此。

“酷嗜山水,又好色,尤多余姚口齿,及椒风弄儿之戏。”[1]清朝大文人郑板桥在《板桥自序》中毫不掩饰地表明了性倾向。

明清时期,男风颇盛,尤其是在“京师、江南一带”《***》《红楼梦》等反映世俗生活小说中也颇多同性恋的情节,如西门庆和书童,贾宝玉和秦钟学堂起嫌疑,薛蟠追恋柳湘莲等等。

余姚、分桃、断袖、龙阳……这些是文人笔下对同性恋者的称呼,带有浪漫色彩。而从文人笔下反映出来的地位,在古代,特别是明清时期,同性恋者的地位似乎并没有那么糟糕。

在明清时代,随着经济不断地发展,造就了市民社会。市民社会不同于农耕经济,农耕社会倾向于保守,市民社会则相当开放。特别是明末,***繁盛,发行的***数以万计,种类也多种多样。特别是完全以市场为导向的***,单单《中国历代禁毁***集萃》就有117部,而单单写同性恋的***的竟然也不少,比如《宜春香质》《龙阳逸史》等。

就算是单纯的***,也少不了同性恋的情节。同性恋在文学上的“昌盛”似乎证明了在明清时代同性恋是一件流行的事情,考虑到文学有夸张的成分,明清时期同性恋活动应该是一件比较正常的事情,属于少见多怪的一类。

同性恋风行,而男女性爱却如严防死守一般。这是一件很怪异的事情,一般来说,既然一个社会能接受同性恋,对待性的态度应该蛮开放的。

明清时代的官员和文人墨客少了比肩前人的机会,虽然没有了红袖添香,但他们却开发了另外一种属于他们的风流。官方并不禁止男风,故男妓也旺盛起来。仅仅北京一地,便有了有名的“帘子胡同”和“八大胡同”,出入这些地方的人往往是官员和伶人。

因此,对同性恋者的称呼也随之丰富起来,“相公”“小哥”等等,其中“小哥”这一称呼还延续到现代,白先勇《孽子》中公园里同性恋者交易,年长者称年幼者为“小哥”

清朝才子陈维崧和紫云的爱情亦成为了***。陈维崧写了大量的诗词,表达了他对紫云的情感,他们的爱情令人动容。

如今这个开放的时代,同性恋已经被人们所知,男与男之间同性恋叫gay,女与女之间的同性恋叫les。那么古代有没有同性恋呢?都有哪些称呼呢?

其实古代也有几个开放王朝,而关于这种爱好的要说西汉了,西汉有几位皇帝都有“男宠”。如汉文帝的男宠邓通,汉宣帝与张彭祖,其中汉哀帝与董贤最出名。

刘彻与韩嫣

刘彻宠幸的兄弟俩是韩嫣、韩说。刘彻早在当胶东王时,就与时任伴读的韩嫣相亲相爱,几乎是形影相随。后来,当上太子,关系更加亲昵。韩嫣很帅,是个典型的“小白脸”,善于骑射,还“善佞”。刘彻即皇位后,韩嫣更受宠爱,不仅与武帝同吃同睡,其仪仗俨然是皇帝驾,还准自由出入宫禁。后来终因***后宫被太后赐死。

断袖之癖

西汉时汉哀帝对宠臣董贤有着特殊的感情,就认为董贤长得美,让董贤与自己同起同坐,同睡在龙榻上。有一天哀帝早晨醒来,见董贤还睡着,哀帝准备衣服过来穿,可是衣袖被董贤的身体压住,不能取出,却又不忍惊动董贤。情急之下,哀帝竟从床头拔出佩刀将衣袖割断,然后悄悄出去。待董贤醒来,见身下压着哀帝的断袖,也感到了哀帝的深情,从此越发对哀帝好,须臾不离帝侧。后人将同性恋雅称为“断袖之癖

龙阳之兴

《战国策·魏策》中记载魏王与龙阳君的一段爱恋故事。有一天,魏王和龙阳君同坐在一条船上钓鱼,龙阳君钓到了十几条鱼后突然哭了起来,魏王惊讶的问其缘故,龙阳君说刚开始钓得一条鱼非常高兴,后来钓得越来越大,便将小鱼丢弃。由此联想到自己,四海之内美人颇多,害怕魏王宠爱其他的美人,必将抛弃自己,所以流泪。魏王为了不让龙阳君伤心忧虑,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君。因此后来又把同性恋称为“龙阳之好”,或“龙阳之兴”。

分桃之情

《韩非子·说难》中记载了春秋战国时期卫灵公与弥子瑕之间著名的“分桃”典故。弥子瑕是卫国的一名美男子,他在卫灵公身边为臣,很讨君王的喜欢。有一次,弥子瑕陪卫灵公到桃园游玩,当时园内的桃树结满了白里透红的硕果。他吃到一个很甜的桃子,便把这个吃剩的一半的桃子给了国君,与他同享。卫灵公毫不在意这是弥子瑕吃剩的桃子,说:“还是子瑕对寡人好!忘记了他已经吃过了这个桃子,来给我吃。”

你好,当然有,只不过当时不叫同性恋,不同时代称呼不同:

余桃

“余桃”意思就是没吃完的桃子。韩非子《说难篇》中有记载。

《说难篇》说:“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法,窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人闻有夜告弥子,弥子矫驾君车以出。君闻而贤之曰,孝哉,为母之故,忘其犯刖罪。异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君。君曰,爱我哉!忘其口味,以啖寡人。”

卫君宠爱弥子瑕,弥子瑕将吃剩下的桃子给他吃,他说“爱我哉”。从此余桃就成了“同***”的代称。

安陵

关于这个问题,小生讲史来扒一扒。

一、含义:同性恋就是只对同性产生爱情或者***的性取向现象,据数据统计:有同性恋倾向的人约占地球上总人数的2%到4%左右

二、(1)龙阳之好:龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋,他是魏王的男宠,两人经常同床共枕。

据《战国策.魏策》记载:魏王与龙阳君同船钓鱼,几次下来,龙阳君钓了10多条鱼,反而哭了起来,魏王不解,便追问其中原因,龙阳君回答:最初钓到第一条鱼很高兴,后来钓得的鱼越来越多、越来越大了,便丢掉前面小的,想到这里,我便想到了自身,如若魏王以后接触的美人越来越多,会不会抛弃我呢?为了不让龙阳君忧伤,魏王下令全国禁论美人;所以,龙阳君与魏王是真爱啊,后人据此把龙阳之好比作男性之间的同性恋。

(2)断袖之癖:据《汉书.佞幸传》记:西汉建平二年的一天,汉哀帝回宫时见到一个长得俊俏的人,举止投足皆美艳,上前盘问:得知此人叫董贤;后来,哀帝让他随身侍候,日益宠爱,不仅同车而乘,还同榻而眠。

一次午睡,董贤枕着哀帝的袖子睡着了,哀帝想起身却不忍打扰董贤好梦,所以便拔剑割了自己的衣袖;因此,鉴定完毕,两人是真爱!

(3)安陵:据《战国策.楚策》记:楚共王有个宠爱非常的男宠,一次,他们一起去打猎,共王感慨:现在我这么快乐,不知道等我驾崩以后,还有谁能与我分享这份快乐啊?男宠听罢,赶紧跪下说:如果有那一天,我愿追随侍奉您左右,共王听后,便封他为“安陵君”,从此对他更加宠爱!

除此之外,还有从远古娈童的黄帝到齐景公与羽人,汉高祖有籍孺,汉文帝有邓通,汉景帝与周仁,汉宣帝与张彭祖,汉武帝有韩嫣、李延年,汉成帝与张放,汉哀帝和董贤等等。


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